نك . پس‌ازاين‌كه از گيلى دانسته شده ، كه سرآغاز آن برابر كار شيرازىست . نسخه‌ها 1 / 246 ( 1 نسخه ) ؛ استورى ، ستاره 2 / 64 . فيلم 1 / 9 « مختصرى در علم اسطرلاب » ؛ نشريه 5 / 253 . برلين 334 . * ارشاد اسطرلاب : ترجمهء اسطرلاب . متن از كوشيار فرزند لبان گيلى . زنده 459 / 1067 م . كه مرگش را 350 ق نيز گفته‌اند ( - ترجمهء زيج جامع ) . گفتارى به عربى ، به نام « اسطرلاب » در 4 « فصل » از او در ملك ( ش 6 / 3455 ) هست كه فصل يكم آن در 24 و دوم و سوم هريك در 12 و چهارم در 10 « باب » بخشبندى شده است . نسخه‌ى فارسى كه به نام « ارشاد اسطرلاب » است و منسوب به دو آگهى از بخشبندى آن بدست نيامد . آغاز : شكر و سپاس بىحد آفريدگارى را جلّ جلاله كه مبدع زمين و زمان است و محرك افلاك و ستارگان . نك . پيش‌ازاين‌كه سرآغاز آن حرف به حرف برابر كار در دست است . رياضىدانان ايرانى 179 « ارشاد الاسطرلاب » ؛ كحاله 8 / 148 كوشيار . تهران ، مجلس 1 / 3 « ارشاد اسطرلاب » فارسى ؛ ملك 6 / 430 « الاسطرلاب » عربى . * ارصاد المنجمين . گويا از كربلايى ابو القاسم غلام حسين جونپورى ، فرزند فتح محمد ، زنده 1248 ق ، كه در آن سال « جامع بهادر شاهى : مفتاح الرصد » ( هف بخش رياضى ) را نگاشته است : ذريعه 1 / 523 بىنام نگارنده ؛ همانجا 11 / 239 نامش ، همانجا 5 / 43 « جامع بهادرى : مفتاح الرصد » . * ارض تسعين . ابراهيمى كرمانى ، ابو القاسم فرزند زين العابدين فرزند حاج محمد كريم خان قاجار . سده‌ى 14 ق . درباره‌ى سرزمين‌هايى كه عرض 90 درجه دارند . مشار 1 / 230 ( چ . كرمان 1366 ق ، 103 ص ) ؛ مشار ، مولفين 1 / 225 . نسخه‌ها 1 / 240 . نشريه 5 / 64 . * ارض تسعين . لكهنوى نصير آبادى - احكام الارض ذات تسعين درجه . * ارقام ايام جمعه . ن . در تقويم حروف ابجد . مسأله ارقام جمعات در تقويم حروف ابجد است . الهيات ، مشهد 1 / 506 . * ارقام نجوم : رساله در . . . ، خواجه بهاء الدين احرارى . آغاز : حمد له . . . اما بعد مقدمه اهل حساب نجوم ، اعداد را از جهت سهولت به ارقام حروف ابجد نهاده‌اند . ازبكستان ، تاشكند 6 / 98 « رساله در . . . » . * استخراج . طبرى - استخراجات در خواستن عمر و هيلاج . * استخراجات تقاويم كواكب و اعمالات طوالع . ن . دربرگيرنده‌ى پيشگفتار ، مقدمه ، سپس 10 « ذكر » كه هر ذكر به بخش‌هاى كوچكتر قاعده ، قانون ، مثال و از آن‌گونه بخشبندى شده است . نام گفتار درگ 172 پ نسخه آمده است . آغاز مقدمه : اقسام اجناس سپاس بىقياس حضرت واجب الوجودى را سزد . . . آغاز : المنة للّه كه در آنچه طبيعت مىخواست به انجام رسيد . تاجيكستان ، فارسى 2 / 841 ش 3 / 471 ( رديف 2330 ) « در بيان . . . » ؛ تاجيكستان ، خطى 106 « در بيان . . . » . * استخراج - معرفت استخراج .